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【新闻公告】清明寄思，岁月感怀

【新闻公告】昔阳县图书馆| 给地球一小时，还你诗书常伴、鸟语花香

【新闻公告】“游山西、读历史”之三————走进昔阳县长岭古村: （照片来源于昔阳县职工摄影协会）长岭古村，坐落于山西省中部东境，太行山西麓，东经113°53′，北纬37°35′，隶属晋中市昔阳县界都乡。环山叠翠，僻静风雅，土地肥沃，草木丛生，动物繁多，十年九旱。东南有海拔1350米的云南垴，东北有海拔1282米寨垴山，两山夹有笔架山，恰似躺着沉睡的老人，三山绵亘形如太师椅环抱村庄。南有庙眼沟原始森林，北有沟壑梯田，西有通往榆赞省道。村东山足下有天然矿泉，供给人们日常生活用水。西坡底下有206米深井水，水溶岩发育，储水量丰富，灌溉田地。村里有一条沟谷季节性河流，从东向西流入松溪河与呼沱河汇合。属温带大陆性季风气候，年降雨量约在600毫米，无霜期120天，适宜农业发展。（照片来源于昔阳县职工摄影协会）村庄建于寨垴山底部西下的一条长长黄土蛾眉大岭上，故名长岭村。村庄地形东高西低、北高南低，形似一条长龙，有“龙岗”“龙脉”之说。村落依岭而建（岭为东西向，南有河沟，北有岭后底沟，皆季节河流），呈龙形，长800米，宽200米，总面积约200亩，呈阶梯状，属典型的山地四合院型制。整体建筑群雄踞在整个一面向阳的坡上，由西到东，大大小小、错落有致排列，中部为集中连片的传统建筑区，约占全村建筑的65%，东部、西部为新旧建筑结合区，其中古建筑占65%。古建筑融封闭性、等级性、坚固性、审美性为一体，属多进式山地串珠式对称四合院，院院相通、院院不同、高低错落、别有韵味。村落形成原因。村落地形向阳，储水丰富，土地肥沃，适宜农耕，人便在此地安家落户。农耕文明发展，耕读传家。明朝万历癸酉年（公元1573年）陈氏迁入长岭村。现有人口600左右，村民人均年收入2889元。（照片来源于昔阳县职工摄影协会）村落形成历史。距村4公里的大瓦邱村，发现新石器时代遗物——石斧（县馆藏），科学鉴定1万年前已聚居古人类。商周之际族居、村落开始形成（昔阳县志记载）。从村地名和出土文物验证和老一辈人的传说，大约商周村落形成，春秋时期属晋国。村人陈清祉到村麦峪山坡割草，发现埋有紫铜色古钱币若干枚，从钱的字面看，宋朝钱币，又传说寨坡根地有人刨地时翻出金丝。八十年代初，有村民在寨坡根地碹窑、垒房，挖打根基时，挖出若干出土文物，有上方宝剑和兵器，还有若干小石块，其色白，表面非常光滑，但无字迹，并有尸骨一具，身体高大，从这些出土文物分析，可能是古代武将死后藏埋在这个地方，从兵器看紫铜制造，可能在商朝这里就有人家居住。长岭村安庄以来，姓氏有张、王、李、赵、贾、郝、董等（现陈姓占 90%，还有张、翟、李姓）。村现存明万历十二年石碑《重修观音堂记》记载：环长岭而村者，地皆无水，而长岭之东北有双井焉。井之侧有观音堂不知建自何代。物质文化遗产。古双井2眼，古池塘2个，官坊场1个，双井寺庙，北庙，关武庙，民居古建筑群：串珠式对称四合院，17处古老四合院落——陈家大院，既独立又相通，高低错落、鳞次栉比。院落有的为层楼式建筑，有的为多进式建筑。层楼式建筑下层为出檐青石碹窑，上层为砖木结构房屋；多进式建筑，花墙、闪屏相隔，厅堂厢房分明。厅堂楼阁的房屋多为三间、五间、七间，厅堂石碹窑多为三孔；厢房多为三间，厢窑多为一孔一门两窗，也有门窗连体的爬头框或三线框。院落多呈“工”字形，人们进出院落行闪屏门，上下院落步普通台阶与“品”字台阶。12 个古建筑大街门，样式各异，大气规整。其民居尽管经历了岁月的沧桑，如今大部分院落依旧保存完好，保持着当年的风貌，蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，保留着中国农耕文明的遗产。那石雕、砖雕、木雕令人赏心悦目，那风格各异的建筑制式让人心旷神怡！非物质文化遗产。长岭庙会（村晋剧表演及其它文艺活动）。云南垴山上、壑沟有牛圈多处，寨垴山中腰有残留古城墙，山角下有双井寺庙，村南面有北庙（庙眼）大庙，院落格局及部分地基还在；村里有官坊、关武庙，保存完好，风貌犹存；还有文昌阁、虫王庙、五道庙、山神庙、牛王庙，小张柱，场垴有仙神庙，皆已破坏。每年各庙里自己的节日，届时搞文娱活动过庙会。村官坊东面、南面各有旱池一个。村通往南道架石桥一座，官坊西侧有贞节牌楼一座，麻地有双斗旗杆石牌楼一座，现仅残存。自然景观。笔架山（毛公山或佛祖山）似卧佛，豹峪、南掌天然熔岩洞容纳500人。长岭古村，神奇的自然景观，古老的建筑群，淳朴的民俗村风，吸引着来自各地寻幽探古的游客，2014 年入选第一批山西省传统村落名录。但是传统建筑，年代久远，经历战争、文革破坏，加之近年来多数房屋无人居住。太行山深处传统村落的一颗璀璨明珠渐渐暗淡，拯救传统村落时不我待。2011 年昔阳县人民政府列入《新农村建设（保护古建）规划》，2014年入选第三批中国传统村落，2015年2月规划传统村落保护与复修。2016年评审为第七届中国景观村落。2018年被评为首批省级旅游扶贫示范村。2019年被省列为晋中市唯一的美好环境与幸福生活共同缔造试点村落。

【新闻公告】惊蛰 | 微雨众卉新，一雷惊蛰始: 惊蛰 | 微雨众卉新，一雷惊蛰始二十四节气之惊蛰惊蛰，二十四节气中的第三个节气。相当于太阳黄经345°至360°的一段时间，与中国古代七十二候中的“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”三候相一致。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”惊蛰是指春雷作动，惊醒蛰伏越冬的昆虫。这时天气渐暖，黄淮流域冬小麦普遍开始返青，生长加快。节气民俗惊蛰除虫：传统节令习俗。流行于多地区、多民族之中。惊蛰日于暗处点灯，曰：“照虫头蚂蚁”（即灯火诱蛾除虫法），到处贴“穿山甲在此”的红签（因穿山甲是食虫蚁的能手），还用石灰遍撒房屋周围和阴暗潮湿的角落，以石灰杀虫。并将爆竹点燃丢向屋角、床下等阴暗处，到处发出“啪”的声音，同时祝曰：“惊蛰，惊蛰，炸得虫脚笔直。”以为如此便能炸死昆虫，称为“啪惊蛰”。吃炒虫：岁时风俗。流行于广西金秀瑶族地区。每年新春过后，天气转暖，蛰伏一冬的虫子开始出洞觅食，为了祈求田间不发生虫害，当地瑶族群众于夏历惊蛰日，将玉米炒熟，全家围坐而食，边吃边呼“吃炒虫啰！吃炒虫啰”！以此祈求避虫免灾，获得丰收。惊蛰养生：惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。但真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节，我国有些地区已是桃花红、梨花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入春耕季节。惊蛰节气的养生要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。北方人喜欢在惊蛰当天早上喝煎鸡蛋红糖水，祈望一年无病。节气俗语惊蛰闻雷米似泥米似泥：米多得如泥一样不值钱。指惊蛰日打雷，预示当年必定大丰收。未蛰先雷，人吃狗食指惊蛰未到就响雷，预兆这一年粮食歉收。惊蛰不放蜂，十箱九个空指到了惊蛰时节，气候变暖，适宜放蜂。惊蛰后的蜈蚣——越来越凶比喻越来越凶恶狠毒。惊蛰气候转暖，冬眠动物开始活动。相关诗词观田家唐 · 韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕地从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。【赏析】韦应物出身官宦之家，但家道中落，仕途时缀，常寓居闾里。此诗是他辞栎阳令退居长安鄠县善福寺时所作。此时年四十，生活困难，曾与弟侄外甥亲自营田，常将民间耕作的体会记于诗中。开头四句，写春耕的开始。春天的微雨染绿了田野，春天的鸣雷惊醒了蛰虫；农闲结束了，春耕开始了。接着四句，写春耕的场面。青壮男子都在田里忙碌，谷场上的农具准备就绪；田家收工归来常常很晚，还要牵牛到西边的沟里饮水。读到这里，只觉得诗人还只是观察到了现象，而是平和的，恬淡的，闲适的。之后四句，写田家的苦难。空着肚子在田里拼命劳动，春雨贵如油，不能错过播种时机；他们的谷仓里已经没有存粮，而官家又在紧紧地催逼着去服徭役。“不自苦”，并不是不苦，只是春种开始了，对一年的收成重新怀着希望。“且为喜”，是在看到了春雨之后的喜，是农民盼望好年成的期待。“仓廪无宿储，徭役犹未已”，这是全诗的警策之句，深刻地写出了农民被剥削、被压迫的艰难困苦的境地，揭示出了封建社会普遍存在的阶级矛盾，也使全诗发出了诗人不平的悲叹和愤激。结句是对不劳动者的谴责，同时也是对自己宦游食禄生活的自责。他这种敬民爱民的思想在其诗中屡有流露。近人王文濡评“末二句语含讽讥，结束入神”。诗人是中唐时期的山水田园诗人，山水诗近谢灵运，田园诗近陶渊明，风格平淡自然。内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》

【新闻公告】【昔阳县图书馆】歌德3月新书推荐 | 掩卷闲思春雷韵，一窗新绿迎惊蛰

【新闻公告】正月十五猜灯谜，红红火火闹元宵

【新闻公告】昔阳县图书馆与您一起“阅读经典见证美好”: 阅读经典见证美好 “雨水落在元宵前，杨柳风迎如意年。”回望已经过去的庚子鼠年，“辞旧迎新”四字更令人感慨万千：去年面对遽然爆发、史无前例、来势汹汹的新冠肺炎疫情，全国人民齐心抗疫，不畏困难牺牲，终于取得战“疫”来之不易的阶段性胜利；今年中国共产党将迎来百年华诞，潮平岸阔，风正帆悬，“十四五”规划蓝图已经绘就，国家向第二个百年奋斗目标稳步迈进，全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族的伟大复兴未来可期。在这不平凡的时代，为丰富公众文化生活，国家图书馆携手昔阳县图书馆通过“网络书香阅见美好”汇集精品数字资源，陪伴大家以“品书香，学知识，赏典籍”的方式迎接新的一年。 ★丰富资源，共读共赏★ 为更好服务公众资源需求，“网络书香阅见美好”昔阳县图书馆将这批资源按内容分为7个主题：【欢度福年】牛作为十二生肖之一都有哪些历史文化典故？楹联该如何撰写、欣赏？元宵节花灯传承了哪些传统历史文化？……这些问题在本主题资源中都能得到解答！【年节习俗】从二十四节气的方方面面，到十二生肖的文化掌故，途径苏中吴地的风物人情，再到传统节日的源流演变……本主题资源既像一本民俗百科，又似一部旅行指南，还如一张美食地图，带你开始一场足不出户的精彩旅行。【榜样力量】从李大钊、毛泽东这些创建共产党和新中国的无产阶级革命家，到钱学森、袁隆平这些为共和国立下卓越功勋的科学家，再到王蒙、杨利伟、倪光南这些新时期的模范人物，他们树立起的光辉榜样，为激励国人奋发前行提供无穷力量。本主题资源带你重温这些榜样人物的生平事迹，感受他们身上的平凡与伟大，不朽与光辉。【阅读经典】诸子百家，孔孟之道，唐诗宋词，明清文章；从《傲慢与偏见》到泰戈尔诗集，从《浮士德》到《局外人》；古今中外，经典恒在。本主题资源带你穿越时空，跨越文明，感受经典文学的无穷魅力。【传统文化】坐而论道，经史子集光耀千古；衣食住行，物质文化源远流长；歌台舞榭，琴韵声声余音绕梁。中华传统文化的博大精深，说不完，道不尽，品不绝。【健康生活】新冠疫情未除，日常防护不可忽视；佳节美食不断，吃得健康是门学问；生命在于运动，科学健身还需坚持。关注本主题资源，让我们在新一年里“百病不入”“好吃不胖”！【青少资源】孩子们喜欢大年里的各种好看好玩、大自然中的奇趣天真，也好奇唐诗中蕴藏的节气与文学知识，期待在阅读中发现真善美……如何更好地教育和陪伴孩子，让孩子在阅读中快乐成长，本主题资源可为你答疑解惑，指点迷津。 ★全景大典，先睹为快★ 本次活动还特别发布了“《永乐大典》全景VR”预告片（进入小程序后，点击右下角悬浮的视频小图标即可播放）。这是国家图书馆借助虚拟现实技术，以全景视频的形式展示珍贵文化遗产，让国家图书馆四大专藏之一——中国古代乃至世界上时间最早、规模最大的百科全书《永乐大典》，在信息时代进一步走向公众，使更多的人走近古籍，了解中国文化。我们还开设了上述资源的PC端访问入口页面（http://www.nlc.cn/dsb_zt/xzzt/2021ylzt/yjmh/yjmh.htm），以满足公众多样化的资源访问习惯。点击“阅读原文”/长按识别小程序码，就可进入“网络书香阅见美好”小程序，畅享以上资源啦！

【新闻公告】“游山西、读历史”之二——走进昔阳县石马寺: 根据《“游山西、读历史”活动三年行动工作计划》，昔阳县图书馆结合实际开展《游山西就是读历史》活动，成为了解、学习、交流历史文化的重要场所，增强“文化自信的重要载体” 石马寺景区位于昔阳县城西南15公里处的石马村，是全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区，景区总面积4.45平方公里。景区内的核心资源石马寺是将石窟造像与寺庙殿堂融为一体的宗教建筑群，最早叫落鹰寺，北魏石窟建成后，取名石佛寺，到唐朝传说李世民赐石马一对，易名石马寺。石马寺内的石窟始建于北魏永熙三年（公元534年），先后历经北魏、北齐、隋、唐、宋等朝代的开凿，石刻摩崖造像1500多尊，荟萃了长达600年的佛教雕刻艺术精华，距今已有1480多年的历史。石马寺石窟与云冈石窟、龙门石窟有异曲同工之妙，被誉为我国石窟艺术的“小家碧玉”。

【新闻公告】大年三十除夕夜，团圆守岁年夜饭: 除旧布新，迎接新年一年中最后的一天叫“岁除”，岁除的晚上叫“除夕”，“除”为除旧布新之意。旧时，“除夕”又称为“除日”、“除夜”、“岁尽”、“暮岁”。民间多俗称“年三十”或“大年三十”。除夕“守岁” 自古以来，在我国广大地区，人们都有除夕终夜不睡以待天明的“守岁”习俗。守岁的习俗相传起于南北朝，南朝徐君倩《共内人夜坐守岁》诗云：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，独尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，围炉团坐，酌酒唱歌，终夜不眠。现在各地守岁有所不同。年夜饭吃年夜饭又称“吃团圆饭”。清代富察敦崇《燕京岁时记》载：“年饭用金银米为上，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝，破午之后方始去之。”旧时年饭做好后，先供祖先，再合家聚餐。年饭种类因地区、民族不同而异。北方地区多吃饺子，寓意“更岁饺子”；长江中下游地区吃鱼、肉、萝卜、菠菜、粉条、长生果等，取意“年年有余”；陕西延安一带吃豆腐和枣儿糕；台湾省吃鱼圆、肉圆、发菜等，意为“团圆吉祥”；蒙古族须向长辈敬“辞岁酒”，饱餐烤羊腿和水饺；满族传统年菜是血肠、煮白肉、酸菜等；壮族必备白斩鸡、酿豆腐、年糕、粽子、荷花包饭等；藏族家家饮青梨酒、酥油茶、吃酥油果子等。贴春联岁终除夕用红纸书写吉祥语为对联，贴于门上，称“春联”，又作“门对”、“春贴”。春联源出于古时的桃符板，传说后蜀主孟昶曾以纸代板题写，是为春联。春联之名传说起于明初。见清姚之骃《元明事类钞》三《春联》、翟灏《通俗编》三《时序·春联》。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。” 贴年画过春节贴年画，是我国传统的民间习俗。忙年时，人们到画摊将年画买回，等到除夕之前，贴在收拾一新的墙上，新鲜亮堂，色彩斑斓，叫人瞧着心乐和、敞亮。尤其是那些民俗色彩浓郁的传统年画，更使人感到喜庆和吉祥。传统民俗年画，大多以福、禄、寿、财为主题，反映了人们强烈的乞福、乞禄、乞寿、乞财的心理和对神灵对吉祥之物的崇拜。贴窗花贴窗花为旧时岁时习俗。北方地区最为盛行。每年腊月各家“扫尘埃”后，即购高丽纸、东昌纸等将窗户重新糊好。再用所购大红纸剪作窗花贴于其上。内容主要为兰竹梅菊、松鹤延年、嫦娥奔月、花鸟虫鱼等。此习至唐代已多见，明清更为普遍，沿习至今。窗花运用点面、虚实、疏密等手法，构图传神，造型生动，富有强烈的生活气息和艺术感染力。自古至今，年节多有售卖者，民间亦喜购回张贴，增添吉庆色彩。压岁钱民间馈赠习俗。除夕夜长辈们把用红纸包着的钱送给晚辈。有的吃过年饭给，有的则等小孩睡着以后塞在枕头下面。此俗与除夕夜驱邪求祥有关。《燕京岁时记》载：“以彩绳穿钱，编怍龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”纸币出现以后，红纸包代之以彩绳穿钱法。后世给压岁钱则多出于让孩子们喜迎新岁的快乐心理。此俗至今仍普遍流行。除夕还有哪些习俗呢？关于“春节”的民间传说还有哪些？阅读“学春节文化知识”电子书学习更多春节知识~ “学春节文化知识”电子书 “学春节文化知识”电子书整合了《中华优秀传统文化百科知识库》和《CNKI群艺学堂》的优秀数字资源，融可读性和知识性为一体，语言通俗、内容丰富。阅读方式 · 扫描上方二维码进入“畅知经典诵读小程序”，点击置顶海报进入《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》长摁二维码 · 进入《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》后，点击“学春节文化知识”电子书可进行线上阅读。百节春为首，春节作为中华民族最重要的传统节日，蕴含着我国传统文化的精髓，承载着中华民族的民族精神、民族情感和思想精华。在疫情防控常态化形势下，为丰富广大群众春节期间文化学习活动，中国知网于2021年2月1日-2月28日，联合昔阳县图书馆共同启动中华优秀传统文化春节主题知识服务及系列文化惠民活动，在春节期间面向社会公众提供文化服务。活动期间，中国知网“公共服务在线”微信公众平台将持续发布活动相关内容，请您持续关注。

【新闻公告】《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》正式上线！: 百节春为首，春节作为中华民族最重要的传统节日，蕴含着我国传统文化的精髓，承载着中华民族的民族精神、民族情感和思想精华。在疫情防控常态化形势下，为丰富广大群众春节期间文化学习活动，中国知网计划于2021年2月1日-2月28日，联合全国部分公共文化机构共同启动中华优秀传统文化春节主题知识服务及系列文化惠民活动，在春节期间面向社会公众提供文化服务。 2月1日，《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》已全面上线！让您随时随地学传统文化，春节必备，快来解锁~ 扫描下方二维码进入“畅知经典诵读小程序”后，点击置顶海报即可进入平台,选择昔阳县图书馆（山西省晋中市）用户名:syxyxtsg231密码:xyxtsg123 长摁二维码 · 上春节主题知识平台，学中华优秀传统文化平台精选了权威、优质的中国传统文化百科、辞典、志书、史书、专著、语典、报纸和期刊等资源，全面整合、提炼了关于春节的相关知识内容，从春节的节日来源、民俗、俗语、经典诗词，春节撷英、生肖故事等维度进行深入挖掘和深度解读，以趣味的内容展示节日里所蕴含的中华优秀传统文化，有利于广大群众春节期间随时随地学习传统文化知识。平台精彩看点一览读“学春节文化知识”电子书 “学春节文化知识”电子书整合了《中华优秀传统文化百科知识库》和《CNKI群艺学堂》的优秀数字资源，融可读性和知识性为一体，语言通俗、内容丰富。观线上春节知识展览本次线上展览详细介绍了春节俗语、文化民俗、经典诗词等春节传统文化知识，点击箭头即可滑动浏览哦~ 学春节起源、民俗以生动趣味的形式全面展示了关于春节的相关知识内容，如春节的节日来源、民俗、俗语、经典诗词，春节撷英、生肖故事等。猜春节灯谜《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》还有春节灯谜模块，谜底轻松查看，春节在家不无聊，线上就能猜灯谜！ · 参与传统文化系列活动，过丰富多彩文化大年在2月1日-2月28日期间，中国知网联合全国部分公共文化机构推出一系列丰富多样的线上传统文化活动，通过《中华优秀传统文化春节主题知识服务平台》可一键进入各项活动页面，让您的春节过的有滋有味有文化。

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